Jaký je rozdíl mezi lordem Šivou a Shankarou / Rudrou?


Odpověď 1:

Shiva, Shankar a Rudra jsou všechny různé aspekty nebo formy stejné božské energie. Shiva je vždy příznivá, čistá, uni-vibrace. Šiva je ta nejvyšší duše, ze které veškeré hnutí začíná ve vesmíru a kde vše dosahuje klidu nebo stability. Shiva je Nishcal (stabilní). Je samozapálený. Je to ta nejčistší energie, která sídlí v Havanech, zvuky chrámových zvonků, je podstatou Véd. Je to Sattyaprabhav.

Šankar je ta forma Šivy, která se ukazuje jako manželka Parvatiho s jeho dětmi Lordem Ganeshou a Lordem Karthikeyou. Shankar je základní podoba, kterou Lord Shiva získal kvůli bohyni Parvati a jejím pokání, aby ho dostala jako svého choťa. Shankar je lord Šiva jako vdaná hospodářka, která se vzdala Parvati pro blaho lidstva.

Rudra je zářivou formou lorda Šivy, který je zmiňován jako božské védské božstvo. Rudra se svou zbraní Kalaagni byl ničitelem Tripurasury, čímž osvobodil vesmír od temné vlády teroru. Rudra je nemesis zla. Rudra byl divoký bojácný válečník. Rudra je ta energie, která dokáže redukovat zlo na popel během několika sekund. Šrí Rudram je zasvěcen Rudře, jeho slávě a nekonečné energii, aby ochránil a udělil oddané jejich požehnání.

Písma uvádějí, že Brahma, Vishnu a Mahesh jsou Trojicí v hinduismu. Nyní je beztvará, beztvará energie, která je mnohem lepší. Tomu se říká Parabrahman. Toto je označeno zvukem Om. Tento Om představuje Shivu. Védy zmiňují Rudru. Byl spojen s Parabrahmanem. Rudripath to jasně naznačuje. To nás přivádí k Rudrashtakamu, který má řádky „Namaameesha, Ishana, Nirvana roopam, Vibhum Vyapakam bramhaveda swaroopam“.

Všechny tyto důkazy z písem a šlokas jasně ukazují na přítomnost Nejvyšší, samoosvětlené božské energie, která nabírala různé podoby jako Šiva, Šankar a Rudra, aby naplnila přání, chránila, ničila negativní síly a nekonečně požehnala.

Zakladatel společnosti Rudralife & Expert na Rudrakshu


Odpověď 2:

Obecně ignorujeme kontinuitu dostupnou mezi Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Oheň Bůh je hlavní Bůh dostupný v různých jménech včetně Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Sto Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asragni). Rudra má tři oči, jak je uvedeno v RigVeda. Tento popis s třemi očima byl k dispozici také pro Vishvadeva (Rudrayag). Oheň Bůh vyšel z Brahm (Brahman), proto se nazývá Braahman (Brahmin). To je vesmír a oheň jsou synonymem. Ale univerzální Bůh (Vishwadevah-Vishwadevaah-Agnayah-Rudraah) byl označen jako Rudra (Rudra) jako mít tři oči (Trimbakah). Cílem Boha ohně je blaho (Šiva) všech živých organismů (Bhútaha). To je důvod, proč oheň Boží původ, Shiva má stejný význam. Om (ॐ) je předpona ohně a také předpona Shivy. (poté se stal předponou mnoha až do Saibaby) Shiva linga Egg je symbolem Shivy, který produkoval Cosmos. To bylo spojeno se Shiva. 10. kapitola RigVeda má Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Bůh ohně má tři podoby. Podobně Rudra má tři hlavy (trojice). Tuto kontinuitu lze vidět v Upanišádách a ve starém unianském Puranu a-viz. Vayupuran (Vayupuranam). Oheň Bůh má mnoho jmen. Viditelný oheň se jeví jako Rudra (Bhavya: Bhima), ale má více funkcí. Od té doby se postupně začalo přijímat jedno nebo druhé jméno.

např. v UP a Bihar, Bholenath (भोलेनाथ) je hodně oblíbený pro Shiv. Ve vhodném čase se lidé mohou ptát, jaký je rozdíl mezi Bholenathem a Šivou.

Ve skutečnosti je Šiva věčným neměnným satem (सत्‌) nebo Brahm (ब्रह्म), Rudra je Cosmic aware विश्वदेव विश्वमूर्ति). Rudra má tři funkce. Jeden na druhého (rozptýlení jednoho na výrobu druhého), údržba a ničení na věky. Rudra má 8 vedl, 5 vedl, 3 vedl a 1 vedl.


Odpověď 3:

Obecně ignorujeme kontinuitu dostupnou mezi Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Oheň Bůh je hlavní Bůh dostupný v různých jménech včetně Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Sto Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Asragni). Rudra má tři oči, jak je uvedeno v RigVeda. Tento popis s třemi očima byl k dispozici také pro Vishvadeva (Rudrayag). Oheň Bůh vyšel z Brahm (Brahman), proto se nazývá Braahman (Brahmin). To je vesmír a oheň jsou synonymem. Ale univerzální Bůh (Vishwadevah-Vishwadevaah-Agnayah-Rudraah) byl označen jako Rudra (Rudra) jako mít tři oči (Trimbakah). Cílem Boha ohně je blaho (Šiva) všech živých organismů (Bhútaha). To je důvod, proč oheň Boží původ, Shiva má stejný význam. Om (ॐ) je předpona ohně a také předpona Shivy. (poté se stal předponou mnoha až do Saibaby) Shiva linga Egg je symbolem Shivy, který produkoval Cosmos. To bylo spojeno se Shiva. 10. kapitola RigVeda má Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Bůh ohně má tři podoby. Podobně Rudra má tři hlavy (trojice). Tuto kontinuitu lze vidět v Upanišádách a ve starém unianském Puranu a-viz. Vayupuran (Vayupuranam). Oheň Bůh má mnoho jmen. Viditelný oheň se jeví jako Rudra (Bhavya: Bhima), ale má více funkcí. Od té doby se postupně začalo přijímat jedno nebo druhé jméno.

např. v UP a Bihar, Bholenath (भोलेनाथ) je hodně oblíbený pro Shiv. Ve vhodném čase se lidé mohou ptát, jaký je rozdíl mezi Bholenathem a Šivou.

Ve skutečnosti je Šiva věčným neměnným satem (सत्‌) nebo Brahm (ब्रह्म), Rudra je Cosmic aware विश्वदेव विश्वमूर्ति). Rudra má tři funkce. Jeden na druhého (rozptýlení jednoho na výrobu druhého), údržba a ničení na věky. Rudra má 8 vedl, 5 vedl, 3 vedl a 1 vedl.