Existuje rozdíl mezi křesťanskou duší a hindským atmem?


Odpověď 1:

Ano, existuje obrovský rozdíl. Podle křesťanské mytologie nebo mýtů se každá duše rodí hříšníkem a zasluhuje si věčnost mučení v pekle v rukou svého „milujícího“ boha.

A v hinduismu je každá duše zbožná. Když jsme v hmotném zapletení, dočasně jsme zapomněli na náš věčný vztah s Bohem. Musíme jen najít toto spojení zpět. Jako analogii si můžete představit zlatou horu. Některé kousky zlata z této hory se mohou oddělit silnými větry a mohou se zakrýt v bahně. To nezmění ten malý kousek zlata na bláto. Je to jen to, že se zlatá částice po nějakou dobu zakryla bahnem a jedna srážka odstraní veškeré bahno a kus zlata zjistí, že to bylo vždy zlato. To se velmi liší od toho, co se učí v mýtech, kde učí, že každá duše nezasluhuje Boží lásku a milosrdenství a zaslouží si, aby byla věčně spálena v jejich imaginárním pekle jen proto, že existuje.


Odpověď 2:

podle mého chápání hinduistického konceptu je atma jako Bůh v atomové formě, je nejmenší částicí Boha, a když je v těle (člověk, zvíře a rostlina), pak je ve stavu, jako je zapomenut (není realizován jako součást Bůh) a uvězněni v těle. Takže se několikrát reinkarnovala, aby se osvobodila (Moka) a sjednotila se s Bohem. Podle prohlášení Toni Šumy ... „Lidé jsou podle křesťanství jednotou těla a duše a ducha Božího.“ Pak bych rád řekl, že Atma je podobná duchu Božímu.


Odpověď 3:

V hinduismu existují různé myšlenkové proudy, z nichž každá se liší svou myšlenkou a interpretací. Omezím se jen na Vedy. Doufám, že moje odpověď pomůže a nemá žádné chyby v myšlení.

Podle mého chápání a čtení Bible i Véd / Upanišad se zdá, že křesťanský koncept duše, i když na povrchní úrovni, připomíná koncept Brahmanu (což je ekvivalentní jako u Véd a Atmana), ve skutečnosti není pořád to samé.

Některé klíčové body rozlišení, na které mohu myslet, jsou:

  1. Křesťanství má koncepty nebe a pekla, ve véře samo o sobě neexistuje peklo. Očista křesťanství je dočasným trestem odčinění za něčí hříchy a je podobná dočasnému peklu. Ve Védách, i když existuje „očistný“ druh státu, je to spíš jako čekací místnost na transmigraci. Ve védantickém hinduismu existují některé příběhy, kde očistce podle všeho představuje do určité míry koncept křesťanského pekla. např. V Cestě Yudishtra do nebe se zdá, že jeho sourozenci a Draupadi jsou uvězněni v něčem podobném očistci. Křesťané se nepřikládají k transmigraci (i když se zdá, že v Bibli existuje odkaz na totéž) (Jan 1:21). Hinduisté věří v transmigraci. Avšak v hinduismu, jakmile si uvědomíte, že jste jeden s božským, cokoli, co jste nashromáždili dobro nebo špatně, je vymazáno. Nejdůležitější je, že v křesťanství je duše stvořením Boha a odlišným od Boha. je Aham Brahmasmi nebo jste to. Celé stvoření je jedno s Bohem a není mezi nimi žádný rozdíl. (Samkhya a jiné filofie se mohou lišit). S ohledem na body 3 a 4 v křesťanství jste spaseni Boží milostí sám (Efezským 2: 8) a víra nějakým způsobem figuruje ve směsi. V Vedas milosti je jen jedna cesta, ale vaše činy se zdají stejně důležité. Ve védské filozofii už jste, prostě jste si to neuvědomili. implicitně skutečný jsi beyo nd dobro a zlo.